Erreurs à éviter sur le processus d'abolition de l'ego selon Mère

L'AGENDA Mère VOL. 2

sans date,

(A propos de l’ego et des vieilles initiations religieuses où il est dit : « Tu es Cela » ou « Tu es le Tout »:)

Il y a un moment où il est impossible de se penser.

Même la façon d’exprimer que le « Tout c’est vous » ou que « vous êtes le Tout » (la même chose avec « vous êtes le Divin » ou « le Divin c’est vous »), il y a encore quelque chose qui regarde.

Il y a un moment – ça arrive par éclairs et ça a de la peine à rester – où c’est le Tout qui pense, c’est le Tout qui sait, c’est le Tout qui sent, c’est le Tout qui vit. Il n’y a même pas – même pas – l’impression que... vous en êtes arrivé là.

Alors là, c’est bon.

Mais jusque là, c’est qu’il y en a un petit coin [de je] quelque part – généralement ce qui regarde, le témoin qui regarde.

(silence)

Je ne sais pas si cela vaut la peine de garder ça ?... Ou bien on le garde pour... plus tard. C’est un peu trop : il faut aller par étapes.

C’est cette affirmation que « Vous savez que vous n’avez plus d’ego » – ce n’est pas exact. Vous êtes EN VOIE de n’avoir plus d’ego. C’est la seule chose qui soit correcte.

fragment qui pourrait être de 1958, placé dans le tome 2 de l'Agenda de Mère après le 12janvier 1961

"Ceux qui sont consacrés et veulent œuvrer pour le Divin doivent être patient et savoir attendre pour que les choses soient faites au bon moment et de la bonne façon.", Mère

LA DISTINCTION ENTRE DESIR ET ASPIRATION EST UN POINT CLE POUR UN PROCESSUS D'INCARNATION DE LA JOIE VRAIE..

LE DESIR quel qu'il soit, c'est notre vieille humanité. 

Quand c'est l'heure de l'aspiration de tel enfant divin à retrouver sa Mère dans un corps, alors cette aspiration sera comme dégagée de tous les désirs. 

Nos désirs humains d'une divinisation sont vains s'ils ne sont pas déjà habités par l'aspiration de l'âme enfant divin que nous sommes. 

Quand ce sera l'heure pour l'enfant divin que nous sommes, alors désir et aspiration seront de plus en plus nettement distingués. L'énergie des désirs sera de plus en plus absorbée dans cette aspiration. 

Quand ce sera l'heure, il y aura une synergie de plus en plus nette entre les circonstances extérieures, la force descendante de transformation et cette force d'aspiration pour que tout désir, toute imagination désirante, toute pulsion charnelle animale soit vue comme une attache à la souffrance/petits plaisirs d'être humain animal. La JOIE VRAIE sans contraire est au prix de ce processus. 

Ce processus, une fois entamé, l'action de Mère dans les circonstances intérieures/extérieures ne cessera plus de veiller afin que nous ne nous gâchions plus notre évolution vraie en continuant à mettre les doigts dans le pot de confiture de nos désirs et pulsions. Nous comprendrons de plus en plus la misère des petites satisfactions humaines en regard du feu de joie illimitée d'aspiration que nous sommes. 

L'horizon d'une abolition du désir et des pulsions deviendra de moins en moins difficile à sincèrement assumer puisque ce processus d'abolition a lieu pour que croisse et s'incarne/ou se dévoile dans la chair la JOIE VRAIE.

Serge 

PRIÈRE POUR LA FOI

 

Photomontage d'Amita et Niranjan Guha Roy

Face à l'adversité, puissions-nous persévérer, endurer. 🙏

Que la coupe amère que la vie nous tend ne soit pas la goutte de trop qui nous désespère mais soit l'opportunité qui nous libère de notre enfer-me-ment en nous-même ! 🙏🙏🙏

Il y a la vacuité, le silence, mais face à l'adversité, sans la foi, ce ne sont que ténèbres lumineuses mutiques. 🙈🙉🙊

Sans la foi, c'est le tout à l'ego qui domine. Un peu de paix dans la méditation peut revenir mais c'est le tout à l'ego dès qu'on en sort. C'est une souffrance terrible car tout dit non à l'ego. Ce n'est pas la liberté ou la mort ! C'est l'ego ou la mort ! Ce n'est pas le mieux ou le pire, mais c'est encore et encore le pire ou le pire.🙈🙉🙊

Que la grâce de la foi s'empare de nous, que cette foi nous fasse pressentir le Divin présent derrière le silence de notre vacuité, présent en tout et partout, même dans les tribulations, les circonstances les plus injustes pour nous ! 🙏

Car c'est lui qui souffre à travers nous, c'est lui dont la Joie bute en nous, restant loin de notre surface investie par le drame, les doutes, les fantasmes de désirs de nos egos. C'est Lui dont le trésor de joie éternelle est ignoré, par nous qui trépignons pour des jouets périssables !🔥🔥🔥

Que ce qui ne veut pas se donner, que ce qui préfère la bannière de notre souffrance à la soumission à la volonté divine s'épuise au pied d'une foi de plus en plus pure en nous !🙏

Et avec cette foi qui sera sans contraire, si nous aspirons à la ressentir, le Divin peut dévaster notre psychè, il peut nous livrer aux pires émotions, il peut briser nos attaches humaines, nous prendre tout. 🔥🔥🔥

Car avec cette foi, nous le pressentons, quoiqu'il arrive, demeurera ce qui nous unit à Lui, ce qui fait de nous ses Enfants, ce qui ne peut être que Joie infinie, ce qui n'a aucun autre désir que Lui, ce qui n'aspire plus qu'à agir pour lui, etc.🔥🔥🔥

Il y a des défaites sur le plan physique, vital et mental, mais rien ne peut séparer l'âme enfant du Divin de ses parents Divin. La foi est un pas vers cette réalisation. 🔥🔥🔥

Que nous cessions de mettre notre confiance dans le monde des apparences des égos humains, que nous renoncions complètement à trouver des solutions sur ce plan. 🙏

Que nous apprenions une foi enracinée une réalité dont le Silence, la vacuité, l'espace infini de conscience, etc. est le seuil.🙏

Oui, que cette foi vienne sur nous, qu'elle nous éclaire malgré les voix cacophoniques et incohérentes de nos égos.🙏

Amitiés 🔥🔥🔥

Serge

Photomontage d'Amita et Niranjan Guha Roy

Surmonter l'attachement avec la foi en Mère

"Au-delà de toutes les préférences et limitations, il y a un socle de compréhension mutuelle où tous peuvent rencontrer et trouver leur harmonie :
C'est l'aspiration à une conscience divine." 
La Mère

Remettre au soin de Mère tous ceux dont je n'ai, dans l'immédiat, aucun moyen pour  servir auprès d'eux ce qui doit l'être. Telle est la voie pour ne pas sombrer dans l'inquiétude, la préoccupation pour ceux dont nous nous sentons proche.

Toutes les âmes sont des enfants de Mère. 

Avoir foi qu'Elle sait mieux que moi ce qui est bon pour ces âmes quand moi, je me suis attaché à leurs oripeaux d'une vie, d'une période, etc., telle est la voie qui se propose ici.

L'attachement et ses souffrances, c'est le mensonge au regard de l'amour seul vrai de Mère pour tous ses Enfants âmes.

Alors avec la foi, endurons cette souffrance, offrons ceci à la transformation de Mère. 

Nous verrons ces souffrances perdre leur envoûtement dramatisant avec la lumière de ce sourire de Mère présent dans le cœur. Dans le tissu de notre âme s'éveillant à elle-même, il y a la présence concrète de Mère. 

C'est un chemin qui demande du temps, beaucoup de temps, et de la persévérance, beaucoup de persévérance, car aimer dans l'intelligence psychique de Mère et non plus avec des troubles vitaux est au-delà du vieil homme de douleur. 

C'est un chemin de purification des relations humaines que des âmes destinées à la seule communion des âmes autour de Mère doivent prendre.

Serge

Photomontage d'Amita et Niranjan Guha Roy

Face à notre personnalité multiple, précision sur la transformation psychique selon Mère

 

Photomontage d'Amita et Niranjan Guha Roy

" [...] un individu n'est pas fait d'un seul morceau, mais de beaucoup d'entités différentes, parfois même en contradiction les unes avec les autres ; les unes veulent la vie spirituelle, les autres sont attachées aux choses de ce monde. C'est un long et difficile travail de mettre toutes ces parties d'accord et de les unifier.

La force et la lumière que les parties les plus développées reçoivent, se répandent peu à peu dans le reste de l'être par un procédé d'assimilation, et pendant cette période d'assimilation, le progrès des parties qui sont en avant semblent interrompu.[...] ", Paroles de la Mère, Tome II, La voie du yoga, p.358.

Photomontage d'Amita et Niranjan Guha Roy

Le destin qui gouverne notre vie selon Niranjan Guha Roy

Tableau de Niranjan Guha Roy

Le Destin qui gouverne notre vie

Le Destin est un despote impitoyable qui gouverne la vie avec une main de fer et conduit l’être à travers des aventures si difficiles que personne ne voudrait les entreprendre de sa propre volonté. Il nous mène sans merci, sans répit à travers des épreuves, des circonstances dévastatrices et des colossaux faux pas vers le but que lui seul connaît.

L’homme se plaint, se débat et fait la guerre à son destin. Il est blessé, épuisé et souvent  tombe en morceaux car le destin est plus fort que lui. Le destin a un seul but, celui  de nous faire croître dans la conscience à travers des évènements bons ou mauvais, sordides et laids, beaux et joyeux. Toutes les expériences infinies de la vie sont du bois pour son feu de purification et pour notre progrès. Tant que nous résistons à la volonté de la destinée, tant que nous nous révoltons contre sa loi souveraine, nous nous sentons misérables, désespérés comme des animaux pourchassés ou des prisonniers enchaînés. Le premier éveil vient quand nous cessons de nous battre et de nous révolter contre le destin et que nous apprenons à accepter son pouvoir tout puissant dans notre vie. C’est alors qu’arrive une plus grande illumination, une acceptation paisible et un contentement résigné.

Il existe pourtant des âmes qui, dès le début, ne se battent pas contre leur destin mais collaborent avec lui d’une manière aveugle parfois, mais parfois aussi plus consciemment. Pour eux, le Voyage est relativement plus facile. Dangers et difficultés sont là pour eux également,  mais ils savent comment leur faire face et les surmonter.

Les êtres qui se sont révoltés ainsi que ceux qui collaborent deviennent conscients que la Destinée bienfaitrice est en vérité le Maître, le Guide, l’Ami le plus sûr et qu’en fait cet Ami n’est autre que notre propre âme, une avec le Divin. Et c’est la délivrance. Nous faisons alors le choix de suivre avec enthousiasme et confiance l’appel magique de la divine Flûte. Chaque fois que nous répondons à l’Appel, une plus grande intimité s’établit entre notre âme et notre personnalité humaine, entre l’homme et le Divin. Chaque réponse amène une plus grande révélation. Le conducteur cruel, sans pitié de notre vie, le terrible Destin est devenu la bénéfique Figure  de l’Éternel.

L’homme ne peut jamais aller de l’ignorance à la lumière par sa propre force.

O Seigneur, mène nous de l’obscurité à la lumière, de la division et du mensonge à la Vérité et à l’Unité, de la mort et la souffrance à la Félicité immortelle !

Niranjan Guha Roy

Montage photo d'Amita et de Niranjan Guha Roy

Sur la dévotion et le yoga intégral de Sri Aurobindo et Mère

La bhakti (ou dévotion au Divin) n'est pas une expérience, c'est un état du cœur et de l'âme. C'est un état qui vient quand l'être psychique est éveillé et prédomine.
Sri Aurobindo

Certes l'éveil du Soi est un pas, mais plus de cœur et d'intelligence pour cet univers et ce qui engendre son Devenir est se laisser pénétrer davantage dans la lumière. 

L'amour pur et vrai ne comporte et ne s'accompagne d'aucune forme de désir centré sur nos intérêts personnels. La dévotion ou Bhakti en sanscrit est rendue possible par la coexistence du Soi éveillé avec un ego bhakta qui demeure en sa périphérie, mais cherche à s'y fondre par amour et désir mêlés. Le paradoxe est que l'accomplissement de son désir personnel d'amour le mènera vers la réalisation d'un amour pur et vrai, une saturation de Joie dans le cœur qu'il n'est pas possible de confondre avec des désirs appétits et des pulsions. L'accomplissement de la dévotion est précisément une purification de l'amour dévotionnel de tout désir appétit ou pulsion. 

Pour aller vers le noyau de l'union d'amour, nos désirs appétits et nos pulsions sont d'abord une énergie vitale nécessaire. Et nous ne saurions aller vers notre aimé Divin sans venir vers lui en laissant derrière nous ce que nous sommes. Mais plus nous sommes intime au fond de notre cœur avec notre Aimé, plus il nous dénude, plus il nous apprête à l'union. Ĺà où nous nous approchions désirs-appétits et aspiration pure mélangés, là où il y avait intrinsèques aux désirs-appétits, inconstances, dispersions, craintes, révolte, excitations, dépressions, il n'y a plus que le feu d'aspiration nourri de toute l'énergie vitale de ce qui fûrent nos désirs.

Et cette aspiration d'amour, suffisamment purifiée, de plus en plus stable, de moins en moins vacillante, pourra être vécue littéralement comme le feu d'une flamme lumineuse dans notre cœur. L'union d'amour, dans une dimension silencieuse du Soi jamais dévoilée, s'y découvrira déjà accomplie depuis toujours. Au plus intime de nous-même, au plus nous-même que nous-même, nous sommes l'amour de l'amour, s'engendrant, s'individuant, étant ce qu'il est éternellement, amour divin se démultipliant innombrablement.

Ici si l'union d'amour est réalisée, il n'y a plus d'ego spirituel possible sur cet aspect de notre personne où s'est réalisé cette union. 

Il y a réalisation que l'amour pur et vrai est une unité de substance entre individu et Divin au sein du Soi. 

Le Soi au centre semble vide de toute personnalité car toute personnalité paraît périphérique. La personnalité dévotionnelle peut donc faire mentir ce constat car au moment où elle atteint l'union avec son aimé, émerge la réalité de l'âme au cœur du Soi. Ce n'est plus, à vrai dire, une relation, c'est une communion de l'individu avec le Divin, à la fois Un et Multiple en sa Joie transpersonnelle sans limite. 

Dans les termes de Sri Aurobindo et Mère, l'accomplissement de la personnalité dévotionnelle est l'émergence de l'être psychique qui est une individuation d'une étincelle du Divin au sein de l'individualisation que nous sommes.

Dans l'essence du Soi avec une âme, le Divin est lumière sur lumière ; en Lui, personnel et impersonnel sont deux aspects d'une seule et unique substance ; en Lui, la Paix et la Joie sont Un seul et même Amour.

L'amour pur et vrai ainsi réalisé au faîte d'une relation d'un aspect de ce petit (une part d'ego) avec le Grand (Le Divin personnel dans les ténèbres lumineuses du Soi qui semble impersonnel) abolit par son vécu toute idée de différenciation de valeur entre individu et Soi, toute idée de différenciation de valeur entre personnalité et impersonnalité.

La dévotion même réalisée n'empêche pas que des désirs et pulsions d'agrégats d'ego demeurent non encore transmutés dans l'amour vrai et pur présent dans le centre du cœur. Si cette irruption de l'Amour divin dans la lumière du Soi se poursuit dans son activité transformatrice alors même les petits désirs que sont les pulsions peuvent commencer à se soumettre à la lumière du Soi. 

Il y a à côté d'un Soi vécu comme indifférence au devenir du monde, un chemin d'incarnation de la lumière du Soi comme lumière de l'Amour divin.

Serge

Voici ce que Sri Aurobindo en dit du côté de la dévotion :

  

Radha est la personnification de l'amour absolu pour le Divin ; total et intégral dans toutes les parts de l'être, du plus haut de l'esprit jusqu'au physique, apportant l'offrande de soi absolue et la totale consécration de tout l'être et appelant au plus bas dans le corps, en sa nature la plus matérielle, le Suprême Ananda...