Les interviews d'Amita Guha Roy sur la chaîne Mère divine

 

Libération de l'âme selon Amita Guha Roy

 

Ces nouveaux êtres se sentent emprisonnés dans un corps animal aux instincts primitifs et à l’horizon limité dont la vie et la structure est l’expression de l’animal aussi raffiné soit-il. Ces nouveaux êtres souffrent dans des corps humains à la conscience étroite et trop souvent ne savent pas comment sortir de cette prison d’inconscience.

L’âme à l’intérieur attend que s’ouvre la porte de fer de sa prison La divinité intérieure est submergée dans la boue accumulée depuis des âges. Lorsque cette divinité arrive à surgir hors de cette carapace d’airain alors le nouveau voyage peut commencer. Celui qui vit écrasé par la vie terrestre et a envie de s’enfuir doit plonger profondément à l’intérieur et aspirer seulement à la Grace Divine qui attend son appel pour l’emporter loin de la nuit vers Son île de lumière.

Le pouvoir supramental donnera à ces êtres une force invincible, les inondera de la joie divine qui résulte de la perception concrète de la Présence divine en eux et tout autour d’eux. Ils émergeront de leur prison comme la graine pousse dans un sol rocailleux et s’épanouit au soleil. Cette libération de l’âme dans la lumière éternelle est le vrai commencement de la nouvelle vie, un nouveau voyage. La Divinité maintenant libérée ne pourra plus jamais être emprisonnée dans le donjon de l’existence humaine. Les âmes qui tenteront de traverser la frontière sont des aventuriers héroïques. Aujourd’hui ou demain, ils casseront la carapace qui les retient prisonnier.

Abandonnons toute trace d’attachement pour l’amour humain limité sous toutes ses formes. Ainsi notre conscience sera illuminée par un infini pouvoir d’amour et d’ananda. Il n’y aura alors plus que le Divin dans une infinité d’êtres et de choses aux variations incalculables. Rien ne pourra plus jamais nous remettre dans la prison que nous avons laissée. Tournons-nous vers la lumière exclusivement.

Notre conscience et corps humains sont trop faibles et fragiles pour incarner les divinités de l’avenir, ils doivent être soigneusement préparés. Il faut incarner la conscience divine dans notre cœur, mental, vie et corps à travers par une soumission totale de chaque partie de notre être.

Om namo bhagavate. 

Om janani madhura saranam mama

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Amita Guha Roy 

Exposition à la lumière de transformation selon Niranjan Guha Roy

 

Niranjan Guha Roy -1986

Nous avons la tendance innée de cacher toutes les choses obscures en nous. Mais le pouvoir divin qui est actif dans le monde ne nous permettra plus de le faire désormais. Personne ne serait capable de cacher ses linges sales. Personne ne serait capable de se faire passer pour un saint. Tout ce qui est ignorant, obscur, laid et douloureux sera exposé à la lumière et graduellement transformé. C’est vrai pour les âmes qui aspirent consciemment à la transformation divine et vrai aussi pour le monde en général. L’âme qui aspire à une nouvelle vie sentira une grande joie dans ce processus de nettoyage. Mais ceux qui s’accrochent à leur ignorance et mensonge sentiront la pression écrasante des circonstances les obligeant à changer leurs manières. Si quelques âmes, même un petit nombre, pouvaient ouvrir grand leur corps, mental, cœur et âme à l’action transformatrice de la force divine, cela apporterait une révolution rapide et vaste dans le monde. En un sens c’est une affaire du corps et l’allure de la révolution augmenterait. C’est une révolution en termes de conscience. Graduellement toutes les discordes et des tendances meurtrières, égoïstes et ignorantes céderont la place à une sympathie plus grande, à la coopération et l’harmonie. Les hommes dans leur désespoir se tournent vers le marxisme comme une évasion de la tyrannie du système capitaliste. Chaque religion proclame sa suprématie. Aucun changement de politique, religion, pays ou société, rien ne résout finalement le problème. L’homme reste enfermé dans sa conscience humaine obscure. C’est seulement par l’ascension à une conscience lumineuse plus haute qu’il peut sortir vraiment de sa crise perpétuelle incertaine. En tout cas, il ne peut pas avoir la paix, la sécurité, l’harmonie et le bonheur en restant un homme. Les lions de Durga le poursuivront s’il ne prend pas la direction juste. C’est vrai pour l’individu aussi bien que pour les groupes et les nations. C’est l’action inévitable, irréversible du supramental en un mouvement de force dynamique dans la conscience de la terre. La Mère Divine aidera ceux qui sont sincèrement bons envers tous. Les âmes qui aspirent sont sous Sa protection.

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Tableau d'Amita Guha Roy 

Motherland, un lieu dédié à Mère et Sri Aurobindo

Voici quelques photos de Motherland, le petit sanctuaire édifié Niranjan et Amita Guha Roy, sanctuaire dédié à Mère et Sri Aurobindo. 

Niranjan a quitté son corps en 2005, Amita a 85 ans. Ce temple est à Baden en Bretagne. Ce sont deux disciples de l'ashram : Niranjan y a été admis en 1945, Amita dans les années 1960.

Mon amitié spirituelle avec Amita a commencé en 2012. Ce lieu Motherland est pour moi une grâce de Mère.

 

Mère, c'est pour moi le grand fleuve de la vie. Nous sommes embarqué que nous le voulions ou non. La sadhana, c'est juste que Cela nous plonge dans le flux principal de ce grand fleuve. Et bien sûr nous sommes souvent déporté vers des flux secondaires et certains nous mettent sur le bord, nous enferment dans des marécages intérieurs. Mais la grâce du fleuve de la vie est qu'il enfle parfois, ses eaux vives recouvrent nos marécages et nous en sortent. Car toujours le flux premier de ce fleuve de la vie, Mahashakti, commande le Devenir.

Mère fait tout. Peu à peu, l'individuation de Mère en nous, notre âme et sa psychisation, nous amène à percevoir de mieux en mieux ce grand fleuve de la vie comme Mère, elle-même. 

Que ce soit Mère qui fasse tout, ce sont alors des faits évidents qui nous le montrent.

Fraternellement

Serge

De la personnalité humaine à la personne vraie de l'âme, la conscience psychique.

DALI - Enfant géopolitique observant la naissance de l'homme nouveau

 Ce sens de sa personne, cela devient comme une cage, comme une prison qui vous enferme, qui vous empêche d'être vrai, de savoir vraiment, de pouvoir vraiment, de comprendre vraiment. 

C'est quelque chose comme si on vous mettait dans une coquille bien dure, là, et que vous soyez obligé de rester là-dedans. Ça, c'est la première sensation que l'on a. Après, on commence à taper contre la coquille pour casser ça. 

Quelquefois ça résiste très longtemps. Mais enfin, quand on commence à sentir ça, que ce que l'on croyait être soi-même, la personne qui fait les choses, et pour laquelle on les fait, la personne qui existe et qui fait que vous êtes vous-même, n'est-ce pas, quand vous passez de ça à la conscience que ça, c'est une prison qui vous empêche d'être vraiment vous-même, alors vous avez fait un grand progrès, et il y a un espoir. 

On se sent étouffé, écrasé, tout à fait enfermé dans une prison sans air, sans lumière et sans ouverture, et alors, on commence à pousser du dedans, pousser, pousser, pousser, pour que ça se casse. Et le jour où ça se casse, le jour où ça s'ouvre, tout d'un coup, on entre dans la conscience psychique. Et alors, on comprend. Et alors, vraiment, si on a le sens de l'humour, on rit ; on se rend compte de sa stupidité.

Douce Mère, La voie ensoleillée, p.122, Extrait de l'entretien du 22 septembre 1954.

Dali - Aurora

Aphorisme de Sri Aurobindo en écho :


Quand nous avons dépassé

l'individualisation

Alors nous sommes des personnes réelles

Le moi fût une aide

Le moi est l'entrave

Mon commentaire sur la psychisation et ses étapes :

Mon amitié spirituelle avec Amita Guha Roy (une ashramite et aurovillienne, compagne spirituelle de Niranjan Guha Roy, installés à Baden (56) après les années 80) m'a permis d'entrevoir plus clairement des étapes, des réalisations et des niveaux d'expérience sur le chemin de la psychisation. 

Expériences de type 1 :

Le chemin de psychisation commence avec des influences psychiques de plus en plus distincte des désirs, des valeurs auxquelles l'ego s'identifie. 

Voici deux aspects très caractéristiques de l'influence psychique : l'ego est saisi d'aspiration au beau, au bien, au vrai, ou encore il est traversé d'une foi vraie sans croyance mentale, sans sentimentalisme et sans volontarisme. 

La recherche de la lumière spirituelle, la recherche de la paix de la vacuité, etc. sont des élans du cœur, dit-on, mais encore plus en profondeur, ce sont le fruit d'aspiration psychique.

L'aspiration psychique croissante nous fera donc adhérer naturellement au triple sentier de l'aventure spirituelle : voie de la connaissance, voie de la dévotion, voie des œuvres.

Expériences et réalisations de type 2 :

Dès lors la psychisation peut s'amplifier avec la prise de conscience de l'être psychique : dans la grotte du cœur, en arrière-plan du chakra du cœur, là peut se découvrir la flamme psychique, l'étincelle divine, l'âme au sein du psychique. 

En l'âme vraie, bien distincte de l'âme de désir, que du point de vue de la vie égocentrique, on prend faussement pour l'âme, il y a l'évidence de notre authentique immortalité individuelle. La substance de l'âme vraie apparaît avec évidence de la même nature que celle de la lumière spirituelle, qui est hors du temps, atemporelle bien qu'imprégnant tout l'espace temporel. Elle semble même une pénétration de la manifestation ténébreuse de cette lumière spirituelle, elle en est une clarification. 

Cette découverte est au-delà de l'ouverture du cœur, les élans de dévotion de l'ego qui partent de l'extérieur vers l'intérieur font place à une nature dévotionnelle qui émane de l'intérieur. Se réalise que cet être est plus nous-même que nous-même, cet être est la source de notre individuation authentique, tout le reste est une individualisation qui résulte de l'œuvre cosmique, qui est nécessaire à notre individuation mais qui la fausse, la dépossède, etc. La force descendante de la Shakti et aussi ses forces montantes travaillent à cette découverte et à rectifier l'individualisation pour permettre notre individuation vraie consciente. Cette découverte décuple donc l'influence psychique au niveau extérieur de notre personnalité égoïque. Elle est alors plus clairement distinguée de nos valeurs et désirs. 

Expériences et réalisations de type 3 :

 Des circonstances extérieures vont alors se tisser pour qu'il y ait l'émergence de l'être psychique : la formation autour de l'être central et des chakras d'un véhicule psychique, l'émergence de l'enfant Divin de Mère, conscient, devient factuelle. 

Il n'y a plus à s'enfoncer dans la grotte du cœur. Quand la présence psychique se manifeste, elle est désormais capable de s'emparer de ce qui auparavant était des instruments de l'ego, la personnalité extérieure de surface :

On est alors comme double. D'un côté, la chenille de l'individualisation égoïque demeure en surface et à l'intérieur. D'un autre côté, la métamorphose de plus en plus consciente, action de la force de conscience de divine Mère, fait croître un corps à son enfant divin, notre être psychique voit se développer comme un corps physique subtil dans le corps humain. 

Celui-ci est de la substance même de la Mère divine. Par exemple, le sourire de Mère devant nos difficultés, nos imperfections, nos souffrances est une composante de notre psychique.

Certes le psychique se distingue dans le canal central de l'individuation divine en arrière-plan de notre individualisation humaine, mais la distinction du psychique n'est pas la séparation des autre aspects de l'engendrement individuel du divin par le canal central. 

A ce stade, cependant, la conscience n'est pas proprement psychique, la présence psychique, même si elle est de plus en plus continue, physique, peut encore se retirer pour des lapses de temps. 

Faute de la pleine conscience de la volonté psychique, la volonté mentale de l'individualisation égoïque demeure nécessaire. Même si elle a été purifiée par la psychisation, elle n'est pas la fusion avec la volonté divine, elle a les limites de la conscience mentale.

A propos de ce stade, ce témoignage anonyme en anglais me semble très intéressant (une traduction automatique sous-titrée en français est disponible sur la vidéo) :

Expériences et réalisations de type 4 :

L'extrait de l'entretien de Mère et l'aphorisme de Sri Aurobindo, cités précédemment,  pointent une étape encore au-delà : la libération complète de l'être psychique, notre individuation vraie, divine, par abolition de notre personnalité humaine.

Personnellement, n'ayant pas cette réalisation, je peux seulement l'évoquer en l'état des limites de ce que je perçois, mais aussi de ce que je pressens déjà par des expériences fugitives, que j'espère annonciatrices, et des confirmations de ces aspects par des témoignages à ce sujet, que j'estime crédibles. 

Le psychique se distingue dans le canal central, mais la distinction n'étant pas la séparation, par ce canal, il est en continuité avec ce qu'il y a au-dessus, le jivatman, qui l'unit au divin transcendant, et la force de conscience de la Shakti, à sa source, ce qui l'unit secrètement à toute l'activité cosmique, à tout ce qui arrive à son individualité, comme étant sa propre volonté par essence en harmonie avec la volonté-action divine. La pleine conscience psychique suppose l'union au transcendant et l'inutilité de la volonté mentale égoïque jusque là nécessaire faute de conscience de l'action divine et/ou de la volonté psychique. 

La pleine psychisation implique donc un progrès assez gigantesque en terme de spiritualisation et de participation consciente à la supramentalisation, à un regard innombrable par-delà le temps et l'espace.

Voici ce qu'Amita a exprimé picturalement au sujet de la sortie du psychique de la gangue personnelle vitalo-mentale humaine :

L'âme libérée de sa prison par Amita Guha Roy

Voici un poème de Niranjan Guha Roy tiré de Ecoute avec ton cœur, p.58, qui pointe l'éclosion la plus vaste de la conscience psychique :

Sanctuaire

Mon âme, une flamme blanche brûle sans vaciller jour et nuit

En adoration sur l'autel où la Mère Divine

Est assise sur un divan absorbée dans une méditation éternelle.

La voûte de granit, le Sanctuaire construit dans le Cœur du Silence

Est protégé de l'assaut du vent et des vagues.

Même les dieux bénins et les anges qui sont toujours éveillés

Pour répondre à l'appel de détresse de l'humanité agonisante,

N'ont aucun accès à cette crypte où cessent les roues de création.

Les titans et les géants avec leurs sursauts fous de passion violente,

Les petites fées gracieuses portant les nouvelles des êtres chers,

Les brillants idéaux dorés courant après quelques eldorados chimériques,

Ne peuvent pas pénétrer la paix de basalte de cette intimité béatifique.

Les murs du Sanctuaire ne sont plus debout, dissous dans l'espace,

Les titans, les dieux et les fées et les mille visages effrayants

Ont disparu dans une immense Vibration unique, sans nom.

La plus puissante Présence de l'Un indéfinissable

Envahissant tout l'espace, remplissant tout le Temps, indivisiblement,

L'Etre le plus aimé, le corps du Mystère toujours voilé,

La Mère compatissante restitue la vue à mon âme aveugle née.

Mon âme, une flamme blanche brûle sur l'autel sans murs, sans peur,

N'ayant plus besoin de protection contre le vent et les vagues,

Car tout est changé !

Il y a seulement la Grande Mère, l'Âme Divine,

Pulsation immesurable d'Amour remplissant la terre et le ciel.

Mère en méditation par Niranjan Guha Roy

Le destin qui gouverne notre vie selon Niranjan Guha Roy

Tableau de Niranjan Guha Roy

Le Destin qui gouverne notre vie

Le Destin est un despote impitoyable qui gouverne la vie avec une main de fer et conduit l’être à travers des aventures si difficiles que personne ne voudrait les entreprendre de sa propre volonté. Il nous mène sans merci, sans répit à travers des épreuves, des circonstances dévastatrices et des colossaux faux pas vers le but que lui seul connaît.

L’homme se plaint, se débat et fait la guerre à son destin. Il est blessé, épuisé et souvent  tombe en morceaux car le destin est plus fort que lui. Le destin a un seul but, celui  de nous faire croître dans la conscience à travers des évènements bons ou mauvais, sordides et laids, beaux et joyeux. Toutes les expériences infinies de la vie sont du bois pour son feu de purification et pour notre progrès. Tant que nous résistons à la volonté de la destinée, tant que nous nous révoltons contre sa loi souveraine, nous nous sentons misérables, désespérés comme des animaux pourchassés ou des prisonniers enchaînés. Le premier éveil vient quand nous cessons de nous battre et de nous révolter contre le destin et que nous apprenons à accepter son pouvoir tout puissant dans notre vie. C’est alors qu’arrive une plus grande illumination, une acceptation paisible et un contentement résigné.

Il existe pourtant des âmes qui, dès le début, ne se battent pas contre leur destin mais collaborent avec lui d’une manière aveugle parfois, mais parfois aussi plus consciemment. Pour eux, le Voyage est relativement plus facile. Dangers et difficultés sont là pour eux également,  mais ils savent comment leur faire face et les surmonter.

Les êtres qui se sont révoltés ainsi que ceux qui collaborent deviennent conscients que la Destinée bienfaitrice est en vérité le Maître, le Guide, l’Ami le plus sûr et qu’en fait cet Ami n’est autre que notre propre âme, une avec le Divin. Et c’est la délivrance. Nous faisons alors le choix de suivre avec enthousiasme et confiance l’appel magique de la divine Flûte. Chaque fois que nous répondons à l’Appel, une plus grande intimité s’établit entre notre âme et notre personnalité humaine, entre l’homme et le Divin. Chaque réponse amène une plus grande révélation. Le conducteur cruel, sans pitié de notre vie, le terrible Destin est devenu la bénéfique Figure  de l’Éternel.

L’homme ne peut jamais aller de l’ignorance à la lumière par sa propre force.

O Seigneur, mène nous de l’obscurité à la lumière, de la division et du mensonge à la Vérité et à l’Unité, de la mort et la souffrance à la Félicité immortelle !

Niranjan Guha Roy

Montage photo d'Amita et de Niranjan Guha Roy

La bifurcation

Détermination - Tableau de Niranjan Guha Roy

Qu'est-ce que l'aspiration à participer au Devenir, à l'œuvre évolutive de Mère sur cette terre ?

L'âme n'est pas l'ego qui naît, se développe et disparaît. L'âme est, dans l'expérience que j'en ai, cette perle individuelle divine, enfant de Dieu, de la Mère Divine, joie infinie concentrée cachée tout au fond du cœur. L'âme est en parfaite continuité de substance et d'amour avec le Divin ; elle est sourire et douceur devant les pires difficultés extérieures ; elle est foi inébranlable que le Divin ne peut que mener toutes les formes de vie là où bon lui semble même si sur les plans mentaux, vitaux, etc. nous n'en avons pas la compréhension et que sur ces plans cela ressemble à une impasse. 

Mais avant de vivre de plus en plus nettement à partir de ce que nous sommes vraiment, c'est-à-dire de vivre en tant qu'âme enfant Divin liée à la présence de sa Mère, qu'en est-il ?

En surface de nous-même, même si le Soi de la paix est réalisé, nous sommes mis devant une bifurcation : reculer du monde dans cette paix du Soi ou embrasser le monde dans la paix, attendrir notre cœur pour nous nous y enfoncer, conquérir, combattre avec courage, endurance, devenir sensible à l'action et aux forces transformatrices de la Mère. 

Sur cette voie pour embrasser la réalité du Divin au-delà de tout et en tout et en chaque détail de ce tout, nous reviendrons encore et encore devant le choix de la bifurcation.

Et là sur cette voie pour embrasser la réalité du Divin au cœur de la vie physique, éclairée par le Soi, peut-être émergera notre âme. Se verra qu'elle peut étendre sa foi naturelle à notre mental, à notre vital et à notre physique...

Nous nous trouverons nez à nez avec ce que nous sommes vraiment, notre ego n'étant qu'un complexe de surface, un avant-poste de cette âme, souvent à reconquérir, souvent soumis à ces forces nihilistes qui empêchent l'âme de venir en avant.

D'où ces retours à la lumière du Soi sur ces choix de bifurquer ou non, et si le choix est libération de l'âme, quelque chose craquera au fond du cœur, un couloir dans une grotte inconnue jusque là s'ouvrira. Là au fond il y aura une flamme blanche dont la perle intérieure est d'or Divin. Nous serons à la source de notre liberté individuelle véritable, de notre nature individuelle d'enfant Divin.

Pour l'âme enfant Divin, parce que même si elle n'en a pas une connaissance, car ses instruments mentaux ne lui permettent pas, il y a la certitude que tout est le Divin, la moindre chose, la moindre circonstance, que rien n'est contre, que tout devient une manifestation de plus en plus nette du Divin, même si toute la vie terrestre en est agitée, bouleversée et affolée.

L'âme a en elle le doux sourire de la Mère Divine qui sourit devant les difficultés. C'est ce rire parfois quand parfois le corps imbécile se vautre, quand la pensée obstinée s'avère ridicule, quand l'émotion est vue comme une caricature. 

Serge

La Divine Shakti qui réside dans le lotus mystique ouvrira toutes les portes fermées dans notre être et les inondera avec Sa Force transformatrice - Amita et niranjan Guha Roy

PROGRAMME POUR LA SADHANA par Amita Guha Roy

Eternal Peace - Tableau de Niranjan Guha Roy

 

Programme pour la sadhana

La paix est la fondation.

Égalité face à la souffrance, aux difficultés, au découragement, à la bonne ou mauvaise fortune, aux louanges ou insultes, amis ou ennemis est le premier pas indispensable pour achever la paix. La liberté de toute réaction psychologique en est la conséquence glorieuse.

L’acceptation de toutes les circonstances préparera l’être à une plus grande libération.

L’obéissance est le secret et la clef la plus puissante pour la vie divine.

La soumission est la réalisation progressive du yoga ou l’union avec le divin.

L’obéissance doit être basée sur la foi au début. Il faut avoir la volonté sans question et imperturbable d’exécuter la commande divine quelle soit petite ou grande dans son importance du point de vue humain.- Ne mange pas cette pomme ou va et fonde Mon Empire. L’état d’obéissance porte en lui la toute puissance divine ainsi que son pouvoir et sanction pour l’accomplissement inévitable de la commande.

Accroître l’obéissance apporte une confiance accrue dans le Divin, nous voyons qu’Il veut toujours notre plus grand bien et bonheur.

Egalité, acceptation et obéissance sont les éléments essentiels de la soumission au commencement. Comme ils se développent, la foi grandit, la divine connaissance et l’illumination progressent en intensité, en clarté. Une joie inconditionnelle commence à s’installer dans l’être.

Comme la soumission et le don de soi grandissent, par sa définition même l’ignorance meurt peu à peu et le Maître divin, la Shakti prend possession de l’être de plus en plus.

Comme le Divin grandit en nous avec la soumission progressive ainsi aussi le voile qui cache le Divin dans le monde, dans la manifestation disparaît.

Avec la soumission parfaite nous vivons dans la constante Présence mystique du Seigneur suprême de l’existence, Maître de toute création et manifestation, qui se révèle dans toutes les formes et tous les objets et mouvements.

Il n’y a que le Divin, l’Infini et l’Éternel Divin en nous, tout autour de nous et au-delà de nous, le seul qui agit, initie, exécute toutes les actions. Car vraiment il n’y a personne que Lui. Il est tout, au-delà de tout, Lui seul existe.

Comme le couronnement de la libération à travers la soumission, viendra l’Amour suprême pour le Divin en tous les êtres et en toutes choses et au delà de la manifestation, l’Éternel, l’Infini.

Amita Guha Roy

Le Divin se manifeste - Tableau de Niranjan Guha Roy

LA VRAIE SOUMISSION SELON DOUCE MERE - 1929

Œuvre d'Amita Guha Roy

Question : La soumission n’est-elle pas la même chose que le sacrifice ?

Douce Mère : 

Dans notre yoga, il n’y a pas de place pour le sacrifice. Mais naturellement, tout dépend du sens que vous donnez au mot. Dans son sens pur, il veut dire sanctifier, consacrer par l’offrande au Divin.

Mais par la signification qu’on lui donne à présent, le mot sacrifice est devenu synonyme de destruction ; il apporte avec lui une atmosphère de négation. Ce genre de sacrifice ne peut être un accomplissement; c’est une diminution, une immolation de soi. Car ce sont vos possibilités que vous sacrifiez, les réalisations de votre personnalité, depuis le plan matériel jusqu’au plan spirituel le plus élevé.

Le sacrifice diminue votre être. si vous sacrifiez physiquement votre vie, votre corps, vous perdez toutes vos possibilités dans le monde matériel; vous renoncez à l’accomplissement de votre existence terrestre. De la même manière, vous pouvez moralement sacrifier votre vie ; vous renoncez alors à l’amplitude et au libre épanouissement de votre vie intérieure. il y a toujours, dans cette idée d’immolation de soi, un sens d’obligation, de compulsion, un déni de soi imposé. C’est un idéal qui ne laisse pas de place aux plus profondes et plus larges spontanéités de l’âme.

Par soumission, nous n’entendons rien de ce genre, mais un don de soi spontané, le don de votre moi au Divin, à une plus grande conscience dont vous faites partie. La soumission ne vous diminuera pas, mais vous augmentera; elle ne réduira pas, ni n’affaiblira, ni ne détruira votre personnalité, mais au contraire la fortifiera et l’agrandira. Par soumission, nous voulons dire un don intégral, fait librement, avec toute la félicité que le mouvement comporte ; il n’y a aucun sens de sacrifice en cela.

Si vous avez la moindre sensation que vous faites un sacrifice, alors ce n’est plus la vraie soumission; car cela implique que vous vous réservez ou que vous essayez de vous donner, mais à contrecœur, avec douleur et effort — et ainsi vous n’avez pas la joie du don — ou peut-être même n’avez-vous pas le sentiment de vous donner, mais celui d’être pris de force. Quand vous faites quoi que ce soit avec le sentiment que votre être subit une contrainte, soyez sûr que vous le faites de la mauvaise manière.

La vraie soumission vous élargit, elle augmente votre capacité ; elle vous donne, en qualité et en quantité, une plus grande mesure que celle que vous auriez jamais eue par vous-même. Cette plus grande mesure de qualité et de quantité est différente de tout ce que vous auriez pu atteindre autrement ; vous entrez dans un autre monde, dans une ampleur où vous n’auriez jamais pu pénétrer si vous n’aviez fait votre soumission. C’est comparable à une goutte d’eau qui tombe dans la mer ; si elle y gardait son identité séparée, elle ne serait qu’une petite goutte d’eau et rien de plus, une petite goutte écrasée par l’immensité qui l’entoure ; mais en perdant sa forme propre, elle se fond dans la mer, s’unit à elle et participe de sa nature, de son pouvoir et de son immensité. Ainsi en est-il de la vraie soumission.

Mère, Entretiens, 4 août 1929

Œuvre d'Amita et Niranjan Guha Roy

La progression de l'âme par Niranjan Guha Roy

 

Le feu de l'âme au pied de la mère en méditation - Œuvre de Niranjan Guha Roy

La progression de l’âme

L’homme est constamment terrassé par l’accident, 

la maladie et la mort afin qu’il puisse aspirer à la vie immortelle.

L’homme est constamment trompé par l’amour humain.

Et même quand celui ci semble parfait, 

la mort et la séparation l’annule.

C’est pourquoi un jour 

il commence à languir après l’Amour divin, l’Amant éternel.

L’homme court constamment après la richesse et le pouvoir ; 

les ayant acquis,

Il est perpétuellement hanté et menacé par eux 

et finalement il doit s’en séparer 

avec regrets sur son lit de mort.

Donc il apprend graduellement 

à acquérir la richesse infinie et le pouvoir de l’Esprit

qu’aucun escroc, aucune faillite, 

aucune opposition ne peut jamais lui voler.

La vie spirituelle apporte toujours, 

vie après vie, de vraies richesses.

L’existence entière de l’homme est une lutte puissante, 

impitoyable, incessante, un effort 

et défi désespérés.

De même 

que nous améliorons notre jeu 

en faisant face à des adversaires plus forts que nous,

de même 

nos âmes grandissent constamment 

en relevant des défis toujours plus grands,

Exultent et se réjouissent à la rencontre 

d’un formidable adversaire toujours nouveau,

Que ce soit le sommet d’une austère montagne, 

une grande symphonie difficile à jouer

Ou la loi sans âge apparemment irrévocable 

de souffrance, ignorance, mort et décomposition.

Chaque défaite, chaque conquête 

augmentent le feu de son aspiration

De comprendre ce qui lui parait impossible 

à l’heure actuelle.

L’âme immortelle, sa poursuite dans l’éternité 

à travers un océan de félicité,

nous attire irrésistiblement pour toujours 

vers le jeu infatigable de l’Amour Divin

Niranjan Guha Roy

1986

Œuvre d'Amita et Niranjan Guha Roy

L'heure révélatrice suivi de L’œil du Mystère par Amita Guha Roy

 

PHOTOMONTAGE D'AMITA ET NIRANJAN GUHA ROY

L'Heure Révélatrice

Qu’elle soit bénie l’heure révélatrice,

Moment de solitude purificatrice,

Où j’éprouve de Ton amour l’immensité

Et ne perçoit que Ta seule Réalité.

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Tableau d'Amita Guha Roy

Dès que par la grâce, l’œil s’ouvre sur le Mystère,
Tout change miraculeusement

Et on émerge dans la lumière de Vérité.

La Présence divine resplendit alors, dans le moindre caillou

Dans un bouton de fleur sauvage, dans la nature toute entière.

Toute la manifestation est comme un globe de cristal

Devenant de plus en plus beau, lumineux, magique

Transmettant sans déformation les rayons du Soleil mystique

Amita Guha Roy 

- FIN D'ANNEE 2023 -

Mère disait en 1972 :

Tout au fond de notre être, dans le silence de la contemplation, une force lumineuse inonde notre conscience d’une paix vaste et lumineuse qui domine toutes les mesquines réactions et nous prépare à l’union avec le Divin, la raison d’être de l’existence individuelle.

Ainsi, la raison et le but de la vie n’est pas la souffrance et la lutte mais la réalisation toute-puissante et heureuse.

Tout le reste est douloureuse illusion. »

Note de Mère, Agenda du 7 février 1972

Tableau de Niranjan Guha Roy

UN SEUL MOUVEMENT SELON AMITA GUHA ROY

 Un seul mouvement

PHOTOMONTAGE d'Amita Guha Roy

Dans les domaines supérieurs,

La volonté, la prière , l’aspiration

Se fondent en un seul mouvement

Inséparable, sacré

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AMITA GUHA ROY - 2023